太极思维创始人---文叁简介

     文叁，姓凌，名文叁，号金山。1972年11月出生于安徽省合肥市庐江县，周易世家第四代传人，家学渊源。

      文叁先生自幼就有细致观察社会现象、深入思考自然规律的习惯。在科技与文化单位工作后，自2005年起，文叁先生秉承“执古之道，御今之有”的宗旨，专注于中华优秀传统文化的研究和传播。

      “你我智慧、天下财富”，是文叁先生深刻的人生感悟。生活阅历丰富的文叁先生，态度端正、精益求精、济世利民、造福社会，足迹遍及全国各地，为客户在个人前程、企业发展等方面提供文化咨询，显著的效果让文叁先生享有盛誉。

      在文化传播的过程中文叁先生对生命规律的认识不断有新的提高，逐渐提炼出一个对个人思考、家庭生活、社会工作、人生幸福都具有指导性意义的完整理论体系——太极思维。

太极思维理论体系的内容概述 

      “太极”是中华民族的宇宙观，是《易经》的核心思想。太极思维，就是用太极对事物和现象进行结构解析，阐释能量转化的自然规律，从而揭示事物的本质和事物间规律性的联系。

      太极思维的核心构架秩序、交换、平衡，实际是在呈现自然、讲述规律。从思维科学的角度讲，太极思维理论体系创造性地解构了“负阴抱阳，冲气为和”的太极思想，在辩证法的基本范式与矛盾问题的“精髓”上有自己独特的理论建树。这就是，阴阳互根、阴阳对立、阴阳消长、阴阳转化、阴阳合一。太极思维强调从整体上把握大的局势、态势、趋势，在“分”的同时重视“和（合）”，在承认个性、相对、差异、矛盾、斗争的同时，强调共性、绝对、统一、依存、包容，在着手“局部”的同时着眼“全局”。

      太极思维与主张“对立统一法则”的唯物辩证法相比，有不少共通之处。两者都是一种认识世界的方法，一种思维方式，一种“术”。但相对而言，太极思维更具有形象性，更直观的体现了客观规律，更直接的反映了主体和客体的统一、原因和结果的统一，更彻底的肯定了矛盾的不可分离性。因此它又是一个评价体系、一种行为准则、一条实现路径，更多地表现出“道”的性质。

     “太极思维”把太极跟思维结合在一起，既是一个古老的现实，又是一个崭新的概念。这个概念科学地概括了中华民族的基本思维方式。

一 太极思维的基本概念与本质特征

      “太极”是中华民族的宇宙观，是《易经》的核心思想。太极思维，就是用太极对事物和现象进行结构解析，阐释能量转化的自然规律，从而揭示事物的本质和事物间规律性的联系。作为中华文化的精髓，太极思维是中国优秀传统文化中最具有特色的重要组成部分，对中华文化的形成和发展发挥了关键作用，在中国乃至人类思想史上都占有重要的一席。

      太极思维的核心架构是秩序、交换、平衡。秩序是基础，需要规范行为、遵循规律；交换是过程，需要主动给予、长久发展；平衡是目标，需要主动平衡、关爱人生。因此，太极思维即是机构思维也是空间思维，既是静态思维又是动态思维，它最大的特征是使思维具有整体性、系统性和形象性。运用太极思维，会使我们在认识客观世界和决策主观行为时，都能够从主观认识和客观现实二者既和谐统一又相互作用的原理出发，考虑得更全面、更系统、更深入。

      太极思维与主张“对立统一法则”的唯物辩证法相比，有不少共通之处。两者都是一种认识世界的方法，一种思维方式，一种“术”。但相对而言，太极思维更具有形象性，更直观的体现了客观规律，更直接的反映了主体和客体的统一、原因和结果的统一，更彻底的肯定了矛盾的不可分离性。因此它又是一个评价体系、一种行为准则、一条实现路径，更多地表现出“道”的性质。特别是文叁先生的太极思维理论采用一套简单的图表表达方式，建立了一个动态的思维参照系统，开辟了一个全新的科学评价自我的领域，因而更全面、更形象、更易于被普通人所理解和掌握。

二 太极思维与中华传统文化的继承、转化和创新

      中国人民的理想和奋斗，中国人民的价值观和精神世界，是始终深深植根于中国优秀传统文化沃土之中的，同时又是随着历史和时代前进而不断与日俱新、与时俱进的。

      中国特色社会主义的文化大繁荣，中华民族的生存和发展，从根本上说是靠其优秀传统文化来维系的。因此，必须善于把弘扬优秀传统文化和发展现实文化有机统一、紧密结合起来。只有不断发掘和利用人类创造的一切优秀思想文化和知识成果，我们才能更好地认识世界、认识社会、认识自己，才能更好地开创人类社会的未来。如果不能传承优秀的传统文化，那就割断了民族精神的命脉。

      研究太极思维，就是认识中国人的民族特性，认识当今中国人精神世界由何处来往何处去的一个重要途径。太极思维理论中包涵的哲学原理、人文精神、道德理念等，适合于调节社会关系，引导人们向上和向善，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益启示，也可以为道德建设提供有益启发。

      当然，“太极”文化在其形成和发展过程中，由于受时代限制，不可避免会存在从现在来看已陈旧或过时的东西。虽然太极思想长气以来主要被用于卜筮勘舆、强身健体，被蒙上了一层神秘色彩，但只要还原其合理精华，就会重新焕发其青春活力。这就要求我们，在学习、研究、应用时有鉴别地对待，并结合新的事件和时代要求进行创新，努力使其与现实文化相融相通，事件传统“太极”文化的创造性转化，创新性发展，更好地服务“以文化人”的时代任务。

      “太极思维”把太极跟思维结合在一起，既是一个古老的现实，有事一个崭新的概念。这个概念科学地概括了中国民族的基本思维方式，抓住了中华民族传统文化与现代文明相交叉、相结合和精髓，拓宽了“太极”文化的内涵和外延，是中华文明特有的思维方式，特有的文化现象。

      太极思维的核心构架秩序、交换、平衡，实际是在呈现自然、讲述规律。从思维科学的角度讲，太极思维理论体系创造性地解构了“负阴抱阳，冲气为和”的太极思想，在辩证法的基本范式与矛盾问题的“精髓”上有自己独特的理论建树。这就是，阴阳互根、阴阳对立、阴阳消长、阴阳转化、阴阳合一。太极思维强调从整体上把握大的局势、态势、趋势，在“分”的同时重视“和（合）”，在承认个性、相对、差异、矛盾、斗争的同时，强调共性、绝对、统一、依存、包容，在着手“局部”的同时着眼“全局”。这对我们在落实以习近平总书记为首的党中央“四个全面”战略部署过程中最大限度地凝聚共识、凝聚人心、凝聚智慧、凝聚力量，正确处理一致性和多样性的关系等方面，都具有十分积极的现实意义。

三 太极思维在社会经济文化生活中的运用

      我们学习运用马克思主义的观点、方法，一定要回答当今中国现实中的问题，既要管用，还要好用。这就是最重要的。二太极思维的重要意义和最大价值就在于，可以直接运用到实际工作中，通俗易懂、简单易行、行之有效。

      思维方式决定行为结果。无论是一个国家，一个民族，一个地方，一个单位，还是一个人，都是如此。有什么样的思维，就会有什么样的行为，最终则决定由什么样的命运。运用太极思维，能够分析现象，能够解决问题，能够指导行为，可以实现对陈旧思维方式的转换，有利于化解矛盾，增强共识，促进创新，服务于“四个全面”，为弘扬中国传统文化起到引导作用。

      我们提出传统文化的复兴，从某种意义上讲就是呼唤道德的回归，就是要陶冶人们的理想人格，增进社会和谐、阶层融合，创造健全的社会。要做到这一点，可以运用太极思维的方法，全面把握整个社会的基本面貌和发展方向，把社会基本矛盾作为一个整体来观察、来对待，把人生中或人际关系中遇到的困惑、矛盾、挫折、问题都作为“太极”来认识、来对待，在正视矛盾对立性的同时，立足于对立面相互依存的“不可分离性”，调整心态，调试行为，化解矛盾，强化规律，通过“交换”达到“平衡”，实现矛盾的适时，全面和正向转化。

      我们提出全面深化改革，从根本上来说是为了解决当前面临过的突出矛盾核问题。要做到这一点，可以运用太极思维的方法，不断深化对改革规律的认识，把生产力和生产关系的矛盾运动同经济基础和上层建筑的矛盾运动结合起来，作为一个整体来观察、来对待，加强顶层设计、整体谋划，增强各项改革的关联性、系统性、协同性，既生产关系中不适应的问题，坚持把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为推进改革的出发点和落脚点，而不是头痛医头脚痛医脚，顾此失彼，挖肉补疮，迷失于单个领域、单个层次孤立的改革之中。

      我们提出建设和谐社会，最重要的就是要践行“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法制、爱国、敬业、诚信、友善”的社会主义核心价值观。要做到这一点，可以运用太极思维的方法，发掘和弘扬中国传统文化的精华，在分析历史上社会不和谐原因的基础上思考解决的路径。虽然构建和谐社会是一个复杂的系统工程，但必定有其“秩序”，有其主要矛盾。许多不和谐问题都首先表现在“内部”，根源于“内心”。认识社会生活的主体，更是社会和谐的主体。只要每个单位、每个家庭、每个人都能运用太极思维的方法，坚持规律性，尊重差别性，包容多样性，适应多变性，以对话协商的方式凝聚共识，医护两户让的精神处理分歧，以合作共赢的天都谋划发展，以面向未来的眼光解决现实问题，知常达变，开放融合，交流互鉴，取长补短，兼收并蓄，多元共生，持中致和，切实把各种不和谐的因素、苗头和问题都解决在自己内部，那就在很大程度上铲除了社会不稳定、不和谐的土壤。

四 太极思维理论体系研究的深化和发展

    一个新概念、新命题从提出到基本形成一个比较成熟的理论体系，往往需要经过长期磨砺和多方绵延着呢个。作为有别于其他民族的独特标识，太极思维积累了中华民族历史上对处理人、社会、自然三者关系的重要认知和经验，又融入了今人创造的应对现实问题的智慧和探索，形成了一个内涵丰富的全新概念。为了让太极思维的概念更精准，理论框架更完整，体系更经得起推敲，表述更容易被广大群众所接受，实践运用效果更显著，会议呼吁，重视和加强对太极思维的研究、宣传和运用，不断延伸太极思维文化的价值链，进一步走向社会、走向群众，不断促进传统太极文化的创造性转化、创新性发展、构建易学研究的新领域和太极思想的升级版，打造中华文化的新品牌，更好地为落实“四个全面”战略布局服务。

联合单位 

      中国民族医药开发委员会

      中华文化学院中华文化研究中心

      中国管理科学研究院教育科学研究所太极思维研究中心